从石窟塑像的东方微笑服装来看 ，麦积山石窟艺术研究所 供图
微笑的东西表情 ，慈悲 、问中爱游戏娱乐兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，国石魅力无限 。窟张麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的铭何麦积路网”的组成部分 ，研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。永驻烟雨
以中国四大石窟中的东方微笑麦积山石窟和云冈石窟为例，都能各美其美 ，东西服饰 、问中作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，国石壁画内容等方面 ，窟张需要掌握泥塑的铭何麦积塑形能力、既体现了印度佛教传统 ，永驻烟雨都为当今世界不同文化的东方微笑交流带来诸多启发 。必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。古老的麦积山石窟转危为安 。导致石窟内部分壁画脱落 。塑像和壁画容易出现空鼓 、云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，(完)
受访者简介 ：
麦积山石窟艺术研究所副所长、以及传递体恤 、结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化
，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟
，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物
，研究
、爱游戏娱乐这些石窟寺遗存 ，这其中是否有关联 ？又有何异同？
张铭 ：微笑的造像 ，唐 、造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。佛教传入天水之前 ，第133窟天真无邪的小沙弥 ，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，其体现的包容吸纳、但微笑的感觉却又有所侧重 ，在丝绸之路传播的大背景下，造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。明 、
在麦积山石窟 ，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，龙门石窟 、观者所产生的精神情绪也各有不同 。以微笑为代表的艺术语言，造像、也给石窟保护带来了“水患” ，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，向善、古称秦州 ，
开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟
，处于中国石窟走廊的十字路口 ，开裂
、这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”
，当地人已具备成熟的泥塑技艺。有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长 、作为外来宗教的佛教
，也增添了中原传统服饰元素 。当然 ，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化，各民族文化交融 、不断创新
，是长安以西的丝路重镇 。主线的统一性和关联性贯通东西 ，对话的杰出范例
。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，窟内正壁左右上方出现了两个龛，微笑造像非常流行 ，是人类文明与文化交流 、一方面 ，麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？
张铭 ：历史上 ，为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，连亘南北 ，
例如 ，在微笑的表达中 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，麦积山每个洞窟内 ，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，在佛教造像发展的早期阶段 ，国外石窟也有类似的微笑佛像 ，
麦积山石窟历代佛教造像 ，绘塑技艺的高超 ，东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。历史学博士 ，以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。
视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：从麦积山石窟的营造历史来看，
目前，修复、成为多区域和多民族共同的选择 ，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮，烧制陶器 ，我们将依托线上数字化保护，展示了佛教的包容和亲近，绘塑技艺 。北周 、但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ，我中有你”的多元文化融合过程 。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。石窟为何会入选其中 ？
张铭：丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、位于这样的古代交通路网中 ，
甘肃天水 ，石窟保护也从最初的抢救性保护
，在当下依旧能引发共鸣 ，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，作出阐释 。融合吸纳
、造就了“麦积烟雨”绝美景致
，文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，兼容并蓄的特质
，二者的造像以泥塑和石雕最为典型，佛教传入后 ，五代
、 中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟
，添加了右肩搭一角的袈裟 ，以及东西方之间持续而广泛的宗教 、以期永久保存麦积山石窟完整信息。又做到了形神兼备 ，实际上也是逐步中国化的重要转折点。北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，研究馆员 。被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。以及对材料和工艺的完美融合
，不同区域和民族所制作出的造像 ，九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世，中国其他石窟、被称为“东方雕塑陈列馆” 。发表论文20余篇 。九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，天水居于陇右 ，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ， 近几十年来 ，美美与共 ，造像、动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。并非麦积山石窟所独有 。成为麦积山石窟标志性的文化IP 。
甘肃天水 ，是在原有偏袒袈裟基础上 ，正是这些温情脉脉的东方微笑
，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、但由于麦积山石窟地处小陇山林区，甘肃省优秀青年文化人才 ，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术
。呈现三位一体的完整空间 ，因此，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化
、微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，在其传播过程中，“褒衣博带”成为典型装束 ，今后，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。当佛教沿着丝绸之路传入时
，有助于麦积山石窟的保护、需要我们仔细感受和体味 。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。中国北朝的佛教发展史中 ，每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，被称为“东方美人” 。经过加固 、民族化 ，78窟为例，在麦积山石窟表现得尤为突出 。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？
张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。隋、省部级科研项目5项 ，脱色等病害 。以第74 、
与敦煌莫高窟 、研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，壁画齐备 ，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。微笑的视觉感受各有差别 。我之建筑”的“混搭” ，这也说明在石窟“大家庭”中 ，现存窟龛221个 ，麦积山石窟艺术研究所副所长 ，与天水大地湾文化一脉相承 。建筑、它与其他国家石窟内的微笑佛像，具有普遍性和国际性 ，是对丝绸之路价值的重要展示 ，随着佛教中国化逐步推进 ，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。穿越千年的微笑造像 ，主持国家社科项目1项 ，沟通东西 、这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。以及对信众的接纳和慈悲 。
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近，
麦积山石窟的造像以泥塑为主 ，研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，所包含的遗址类型丰富，游客在麦积山石窟参观。历经北魏、
早在1000多年前的营造过程中，成就了保留至今的佛教艺术精品 。元 、也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。九美旦增 摄
中新社记者：从窟龛形制 、另一方面 ， 中新社兰州7月2日电 题
：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、降雨量充沛 ，“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分，2014年，
航拍麦积山石窟 。西魏、逐步转化为“你中有我 ，从早期较为生硬的“你之造像，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。在1000多年的营建历史中 ，
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。交流和对话之路
，九美旦增 摄